Самая большая родословная неолитических европейцев рассказала об их жизненном укладе

Анализ геномов из неолитического захоронения на территории Франции позволил узнать много нового о социальной и семейной структуре группы людей проживавшей в этом месте. Результаты исследования под руководством специалистов из Института эволюционной антропологии Макса Планка (Германия) и Университета Бордо (Франция) опубликованы в журнале Nature. Палеогенетики изучили ДНК останков из некрополя Ле-Нуаза (Les Noisats) в Гюржи, одного из крупнейших неолитических погребений во Франции, который датируется 4850–4500 лет до н.э. и отличается от многих других отсутствием монументальных построек. Он относится к сернийской культуре конца раннего неолита, переходной к среднему неолиту. 

Из 128 человек, погребенных в Гюржи, ученым удалось выделить ДНК от 110 и получить полногеномные данные от 94 человек. Для поиска биологического родства между ними авторы использовали два метода — READ и lcMLkin. Полученные данные они скомбинировали с данными по гаплогруппам Y-хромосомы и митохондриальной ДНК. С учетом пола и возраста смерти им удалось реконструировать два родословных дерева, состоящих из несколько поколений. Род А включал 64 человека (20 женщин и 44 мужчин), составляющих 7 поколений, род В включал 12 человек (7 женщин и 5 мужчин), составляющих 5 поколений. Среди оставшихся 18 индивидов один взрослый мужчина имел родственников второй  степени в роду А. Кроме того, ученые идентифицировали три дополнительных пары родственников первой степени. Еще 11 человек не состояли в близком родстве ни с членами рода А, ни с членами рода В. 

Для оценки степени родства изученных геномов авторы также применили анализ IBD (identity-by-descent), при котором в паре геномов подсчитывают число и длину сегментов общего происхождения. Результаты этого анализа полностью совпали с реконструированными родословными деревьями. Более того, оказалось, что два дерева связаны родством третьей-четвертой степени между двумя индивидами. К тому же выяснилось, что пара сиблингов, не входивших ни в А, ни в B, имели более отдаленное родство с парой сиблингов из третьего поколения рода А. 

Наконец, ученые использовали гаплотипы по человеческому лейкоцитарному антигену (HLA) классов I и II и реконструировали наследование гаплотипов в каждом поколении. Этот  метод также подтвердил правильность реконструированных деревьев. У двух индивидов они обнаружили события рекомбинации между гаплотипами, полученными от родителей. 

Построенные родословные деревья показали, что их члены связаны в поколениях почти исключительно по мужской линии. Y-хромосомы 51 из 57 мужчин принадлежали к гаплогруппе G2a2b2a1a2. В роду А встретилось одно исключение, когда поколения были связаны по женской линии. При этом партнер этой женщины, его брат, ее сын и два неродственных им мужчины несли гаплогруппу H2m — это единственная отличающаяся гаплогруппа на дереве.  

Родственные связи между индивидами ученые сопоставили с пространственной организацией захоронения. Оказалось, что расстояния между отцом и сыном в каждой паре меньше, чем в прочих парах. В погребениях прочих близких родственников также отмечалась пространственная  закономерность. При этом не было закономерности в характере украшений и атрибутики индивидов, в положении тел и их ориентации в пространстве. Род А занимал основную площадь некрополя, а небольшой род В — его северо-восточную часть.  Интересно, что могила отца-основателя рода А и положение его останков говорит о том, что он был перезахоронен сюда из другого места. По мнению авторов, это говорит о большом значении этого человека для рода.  

Итак, как генетические, так и археологические данные говорят о том, что родовая группа в Гюржи формировалась по мужской линии, то есть патрилинейно. Ученые также пришли к выводу о патрилокальности, когда мужчина остается жить по месту своего рождения, а жену берет из другого места. С этим согласуется тот факт, что только 6 из 20 взрослых женщин, захороненных здесь, происходят из родов А или В, другие женщины генетически значительно отличаются как от родов А и В, так и друг от друга. Это указывает на экзогамный характер группы по женской линии, причем, по-видимому, эти женщины происходят не из одной, а из нескольких групп. В основном они были захоронены поблизости от своих партнеров, что говорит об их социальной интеграции в группу. Хотя, проанализировав в общей сложности 42 репродуктивных союза, исследователи обнаружили дисбаланс: только 9 матерей были захоронены в Гюржи против 20 отцов. Так что, помимо женской экзогамии, можно говорить и о гендерном дисбалансе в захоронении в группе. С другой стороны, взрослых женщин, генетически принадлежащих к родам А и В, также гораздо меньше, чем мужчин. Это означает, что взрослые дочери покидают семейную группу и уходят в группу своего партнера. То есть экзогамия носит реципрокный характер. В свою очередь, это показывает, что отношения группы с соседями были, скорее, кооперативными, чем конфликтными. 

Для получения информации об индивидуальной мобильности ученые проанализировали соотношение изотопов стронция (87Sr/86Sr ) в останках 57 человек. Этот анализ также подтвердил, что большинство взрослых женщин родились в другом месте и присоединились к сообществу в Гюржи во взрослом возрасте. Экзогамный характер группы по женской линии объясняет высокую степень разнообразия мтДНК: у 99 индивидов насчитывается 35 разных митохондриальных гаплогрупп. Оценка степени гомозиготности по показателю ROH (runs of homozygosity) — числу и длине гомозиготных фрагментов — говорит о том, что группа избегала близкородственных союзов. Интересно, что в группе не оказалось полусиблингов, что указывает на отсутствие полигамии. Возможно и то, что полигамные союзы были социально неодобряемы, и потомков от них не хоронили в семейном некрополе. 

Среди захороненных детей, младше 15 лет, мальчиков и девочек почти поровну.  Сравнение по атрибутике захоронений в разных возрастах показывает, что в 7–8 лет детей хоронили именно как детей, а в 15–16 лет — уже как взрослых. Иными словами, в этом возрасте они считались полноценными социальными членами группы. По числу потомков описан один случай шести детей у одной пары, причем все они достигли репродуктивного возраста. Такой репродуктивный успех говорит о хорошем здоровье и неплохих условиях жизни в группе. Эффективный размер популяции в Гюржи ученые оценили в 1,835 человек.

«Мы обнаружили большое число сиблингов, которыет достигли репродуктивного возраста, — отмечает Матье Риволатт, первый автор работы. — Это говорит о высокой фертильности и стабильных условиях питания, что удивительно для таких древних времен». 

Самая масштабная на сегодня реконструкция родословного дерева по древней ДНК  представляет собой огромный шаг в понимании социальной организации древнего общества. «Эта сбывшаяся мечта каждого антрополога и археолога открывает новый путь для изучения прошлого человечества», — считает  Вольфганг Хаак, один из руководителей исследования из Института эволюционной антропологии Макса Планка. 


Цитата по пресс-релизу 

В неолитическом захоронении на севере Франции погребены мужчины из разных семей