Установлено происхождение «человека из колодца», упомянутого в «Саге о Сверрире»

В норвежской саге о жизни конунга Сверрира Сигурдасона (XII век н.э.) рассказывается, как его противники захватили крепость на Стейнбьёрге и сбросили в колодец тело убитого врага. Останки этого человека были найдены при раскопках. Однако анализ ДНК показал, что по происхождению он ближе к захватчикам крепости, чем к ее защитникам, — он был выходцем из Южной Норвегии, а не из Центральной.

Credit:

Åge Hojem NTNU Vitenskapsmuseet | Пресс-релиз

«Сага о Сверрире» — памятник древнескандинавской литературы. На протяжении XII века в Норвегии продолжалась борьба за власть, в основном между потомками двух сыновей Магнуса Голоногого от разных женщин— Сигурда Крестоносца, сына норвежской наложницы конунга, и Харальда Гилли, матерью которого была ирландка. Сверрир Сигурдасон (?–1202) заявлял, что он сын Сигурда Мунна, сына Харальда Гилли. В 1184 году ему удалось победить другого претендента на престол — Магнуса, сына дочери Сигурда Крестоносца, — однако и во время дальнейшего его правления войны продолжались. Авторы саги явно на стороне Сверрира, в ней описываются предзнаменования его величия, битвы, военные планы и политические интриги, пересказываются воодушевляющие речи Сверрира перед войсками.

В главе 137 саги говорится об успехе противников конунга — партии баглеров — «посошников», сподвижников Николаса сына Арне, епископа Осло и тоже родственника конунгов. Людей самого Сверрира называли биркебейнерами — берестенниками или лапотниками (когда-то, скрываясь от войска противника в лесах, они делали себе обувь из бересты). Посошники с помощью хитрости захватили Сверресборг — построенную Сверриром крепость на Стейнбьёрге к западу от Нидароса (ныне Тронхейм). Защитников крепости пощадили и отпустили, отобрав деньги и оружие. «Посошники захватили все добро, что было в крепости, и сожгли все до единой постройки. Они нашли там одного убитого, сбросили его в колодец и завалили камнями до самого верха. Потом они созвали горожан и велели им тут же при них сравнять с землею крепостные стены», — говорится в саге. Это произошло в 1197 году.

В 1938 году во время раскопок под камнями на дне колодца обнаружили тело человека; некоторые части скелета были извлечены позднее во время раскопок в 2014 и 2016 годах. Останки принадлежали мужчине 30–40 лет. Травмы черепа, нанесенные тупым и острым орудием, вероятно, не были посмертными. Радиоуглеродное датирование с учетом калибровки и поправки на богатый морепродуктами рацион человека дало временной диапазон 1153–1277 (92,9%), что хорошо согласуется с известной из саги датой набега на крепость.

Для анализа генома авторы провели экстракцию ДНК из трех 50 мг образцов зуба, и каждый образец разделили на две аликвоты для приготовления библиотек. Из двух аликвот были получены качественные библиотеки с высоким содержанием эндогенной ДНК, подходящие для секвенирования. Средняя глубина покрытия для аутосомного генома составила 3,4х.

Соотношение прочтений, картированных на половые хромосомы, подтвердило мужской кариотип XY. Для митохондриального генома удалось получить среднюю глубину покрытия 1279х. Митохондриальная гаплогруппа была идентифицирована как H2a2a1; эта гаплогруппа в основном распространена в Скандинавии и Восточной Европе. Y-хромосома была секвенирована со средней глубиной 0,78x; ее гаплогруппа I1a1a3a1 встречается почти исключительно в современной Скандинавии.

Этническую принадлежность человека из колодца оценивали методом анализа главных компонент (PCA). Сравнение с геномами современных индивидов из Европы, а также с другими древними европейскими геномами той же эпохи показало, что это человек был норвежцем. Чтобы определить, из какой части Норвегии он мог происходить, авторы сначала провели анализ главных компонент (PCA), используя данные 6140 современных норвежцев из 19 различных округов. Человек из колодца оказался наиболее схожим с населением фюльке (областей) Вест-Агдер и Эуст-Агдер — это крайний юг Норвегии. Результат неожиданный, так как сподвижники Сверрира, сидевшие в крепости, происходили из Центральной Норвегии, а выходцами из южной части страны были захватчики-баглеры.

Возможно, что генетические особенности, которые сейчас характерны для населения Южной Норвегии, были более распространены в XII веке. Чтобы проверить это, авторы провели PCA, используя ранее опубликованные данные о геномах 23 человек из Центральной Норвегии того же периода, что и человек из колодца. Эти стало возможным благодаря сотрудничеству с профессором Агнаром Хельгасоном из deCODE Genetics в Исландии. Геномы были сходны между собой (за исключением одного — среди предков этого индивида были саамы) и более похожи на современное население региона, чем на человека из колодца. Это подтверждает, что его предки действительно были из южной Норвегии. Аналогичные результаты дала и статистика f4.

В недавнем исследовании современной Норвегии было показано, что для населения Вест-Агдера характерен относительно высокий уровень инбридинга, поэтому авторы проверили на признаки инбридинга геномы древних норвежцев. Действительно, у человека из колодца был достаточно протяженный (19 cM) гомозиготный фрагмент на хромосоме 18, однако у двух из 23 других древних норвежцев наблюдались еще более высокие уровни инбридинга, так что уникальным в этом отношении он не был.

Среди полиморфизмов, идентифицированных в геноме человека из колодца, было 40 связанных с цветом волос, глаз и кожи. Модель прогнозирования фенотипических признаков HIrisPlex показала, что у него, вероятно, были голубые глаза, светлая кожа и светлые или светло-каштановые волосы.

Наконец, авторы сообщают, что фрагментов геномов патогенных микроорганизмов не было обнаружено ни в одной из шести библиотек, так что версия о попытке умышленного заражения колодца захватчиками пока не нашла подтверждений.

Таким образов, установлено, что в колодец было сброшено тело уроженца юга Норвегии, скорее всего, Вест-Агдера. Оказался ли почему-то выходец из этих земель среди биркебейнеров, или же баглеры, вопреки тексту саги, сбросили в колодец своего убитого, и вообще откуда появился труп с признаками насильственной смерти, если захват крепости был бескровным, — ответить на эти вопросы не представляется возможным. «Вероятно, наиболее важным выводом в этом исследовании является то, что значимый компонент отличительных аллельных частот, которые в настоящее время характеризуют самые южные области Агдер в Норвегии, уже существовал 800 лет назад», — отмечают авторы в заключение.

Исследователи говорят, что они хотели бы проанализировать геномы других исторических личностей. «Считается, что важный норвежский святой Олаф похоронен где-то в соборе Тронхейма, — говорит руководитель исследования Михаэль Мартин из Музея Норвежского университета науки и технологии в Тронхейме. — Поэтому я думаю, что если его останки в итоге будут обнаружены, можно будет попытаться описать его физические особенности и исследовать его происхождение с помощью генетического секвенирования».


Источники

Martin R. Ellegaard, et al. Corroborating written history with ancient DNA: The case of the Well-man described in an Old Norse saga // iScience. 2024. DOI: 10.1016/j.isci.2024.111076

Цитата по пресс-релизу

Добавить в избранное